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Questionsur le CRPE: « Qu’est-ce que le calcul rĂ©flĂ©chi ? » MathĂ©matiques Didactique - Cycle 2 - Nombres et calculs Mon Pass pour le CRPE vous aide Ă  prĂ©parer le concours du CRPE: concours de recrutement de professeurs des Ă©coles Il existe diffĂ©rents moyens de calculer : le CALCUL AUTOMATISE et le CALCUL REFLECHI Le calcul automatisĂ© ne demande pas de Lorsquela lumiĂšre atteint un nouveau milieu une partie est rĂ©fractĂ©e tandis que l’autre partie est renvoyĂ©e dans le premier milieu: on dit que cette lumiĂšre subit une rĂ©flexion. Ainsi la rĂ©flexion de la lumiĂšre peut se produire Ă  la surface d’une vitre en verre, Ă  la surface d’un miroir ou encore Ă  la surface de l’eau. 50Laction finalisĂ©e de Simmel n’est autre que l’action rĂ©flĂ©chie de Fichte : il s’agit dans les deux cas de reprĂ©senter les dĂ©terminations rĂ©ciproques entre le Moi et le Non-Moi et, dans le mĂȘme temps, de rĂ©flĂ©chir son acte de reprĂ©senter pour savoir ce qui est effectuĂ©.La courbe tĂ©lĂ©ologique dont nous parle Simmel n’est qu’une reformulation de la thĂšse fichtĂ©enne d BlessĂ©ealors qu’elle tentait d’empĂȘcher Kevin d’achever le pĂšre Krzysztof Ă  Nice dimanche 24 avril, sƓur Marie-Claude raconte la scĂšne Ă  « Nice-Matin ». Quest ce qui rĂ©flĂ©chit sans rĂ©flĂ©chir? Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Sign Up. See more of La page des Devinettes on Facebook. Log In. or. Create new account. See more of La page des Devinettes on Facebook. Log In. Forgot account? or. Create new account. Not now. Rencontres Sans Donner Son Adresse Mail. Par Li Jin, Chine En 2014, quand j’étais une dirigeante d’Église, j’étais assez efficace dans mon devoir et j’avais de l’expĂ©rience, alors je croyais comprendre la vĂ©ritĂ©. Quand des problĂšmes surgissaient, j’agissais souvent arbitrairement, sans chercher les principes de la vĂ©ritĂ©. À un moment, on m’a signalĂ© que les dirigeants de deux Églises avaient une mauvaise humanitĂ©, qu’ils opprimaient et Ă©touffaient les autres. J’ai Ă©coutĂ© les rapports, je les ai crus et, sans examiner les faits, j’ai renvoyĂ© l’un des dirigeants, qui Ă©tait capable de travail concret, et j’ai failli expulser l’un des autres dirigeants par erreur, ce qui a gravement affectĂ© le travail des deux Églises. Mes supĂ©rieurs m’ont traitĂ©e sĂ©vĂšrement parce que je faisais mon devoir arbitrairement, n’agissais pas en accord avec les principes de la vĂ©ritĂ© et renvoyais des gens comme bon me semblait. Mais je me connaissais encore mal, je me suis dĂ©fendue et justifiĂ©e, et je me suis dit que tout le monde commettait des erreurs dans son devoir. Parce que je n’acceptais pas la vĂ©ritĂ©, que j’agissais souvent Ă  l’encontre des principes, de maniĂšre arbitraire, et que mon travail n’avait pas d’effet concret, mes supĂ©rieurs m’ont renvoyĂ©e. AprĂšs mon renvoi, au lieu d’arranger un autre devoir pour moi, ils m’ont dit de m’adonner Ă  une rĂ©flexion spirituelle chez moi. À ce moment-lĂ , je n’ai pas compris la volontĂ© de Dieu et j’ai Ă©tĂ© trĂšs nĂ©gative. Je me disais que je croyais en Dieu depuis des annĂ©es, que j’avais renoncĂ© Ă  mon mariage, quittĂ© mon emploi et qu’il m’arrivait souvent de travailler alors que j’étais malade. MĂȘme si je n’avais gagnĂ© aucun mĂ©rite, j’avais au moins travaillĂ© dur. Être renvoyĂ©e Ă©tait dĂ©jĂ  un coup dur, mais on m’annonçait en plus que je ne pouvais accomplir aucun devoir. Comme je n’avais commis que deux erreurs, je trouvais qu’il Ă©tait trop sĂ©vĂšre de me traiter de cette maniĂšre, surtout quand je voyais des gens qui n’étaient pas dirigeants ni ouvriers poursuivre leur devoir, alors que moi, qui avais Ă©tĂ© dirigeante, n’en avais plus. Je me disais Je ne peux pas ĂȘtre dirigeante, apparemment. Il y a des critĂšres Ă©levĂ©s et des exigences strictes pour ĂȘtre dirigeant. Il suffit d’ĂȘtre un peu nĂ©gligent pour que notre vie de foi en Dieu s’achĂšve. Comment peut-on avoir une fin et une destination si on ne peut mĂȘme pas ĂȘtre un exĂ©cutant ? Quoi qu’il arrive, je ne serai plus une dirigeante Ă  l’avenir. » AprĂšs ça, pendant des annĂ©es, j’ai fait du travail textuel dans l’Église. MĂȘme si j’ai eu des occasions de me prĂ©senter Ă  des Ă©lections de dirigeants ou d’ouvriers, j’ai toujours Ă©vitĂ© d’y prendre part. Je n’avais pas conscience de mon problĂšme, Ă  ce moment-lĂ . Je pensais qu’il Ă©tait sage de faire ça. En mai 2020, mes frĂšres et sƓurs m’ont encouragĂ©e Ă  me prĂ©senter Ă  une Ă©lection. J’ai Ă©tĂ© en proie Ă  un conflit intĂ©rieur. Mon travail me convenait et je n’avais pas envie de participer Ă  l’élection. Que je sois choisie comme dirigeante n’augurerait rien de bon. Je pensais qu’ĂȘtre dirigeant Ă©tait un travail difficile et ingrat. Il est obligatoire de bien le faire et, en cas d’erreur, les dirigeants sont toujours tenus responsables. On peut dire Ă  juste titre Tout le monde en tire les bĂ©nĂ©fices, mais une seule personne est blĂąmĂ©e. » Quand j’avais Ă©tĂ© dirigeante, prĂ©cĂ©demment, j’avais transgressĂ©. Si je servais de nouveau comme dirigeante et faisais quelque chose Ă  l’encontre des principes, causant un grand tort au travail de la maison de Dieu, au mieux, je serais renvoyĂ©e, au pire, je serais expulsĂ©e, ce qui me ferait perdre ma chance de salut. Voyant les choses comme ça, j’ai rĂ©pondu que mon problĂšme cardiaque s’était aggravĂ© et que je ne pouvais pas participer Ă  l’élection. Je me suis sentie un peu coupable, sur le coup. N’évitais-je pas l’élection ? Mais je pensais que je n’étais vraiment pas Ă  la hauteur d’un poste de dirigeante et mon cƓur me faisais souffrir, alors j’avais une bonne raison de me dĂ©filer. Cette pensĂ©e a eu raison de mon malaise et de ma culpabilitĂ©. Un mois plus tard, la dirigeante a dit dans une lettre que les frĂšres et sƓurs m’avaient de nouveau choisie comme candidate. AprĂšs avoir lu la lettre, je me suis demandĂ© Pourquoi me recommandent-ils comme candidate ? Être un dirigeant est si dangereux ! ÒȘa reprĂ©sente beaucoup de travail et de problĂšmes, et je pourrais ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e n’importe quand. Il y a eu des gens, autour de moi, qui ne semblaient pas avoir de problĂšme tant qu’ils n’étaient pas dirigeants, mais dĂšs qu’ils le sont devenus, ils ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s comme faux dirigeants et renvoyĂ©s, ou identifiĂ©s comme des antĂ©christs et expulsĂ©s. Il semble que le statut rĂ©vĂšle effectivement les gens. » J’ai donc dĂ©cidĂ© de ne pas me prĂ©senter Ă  l’élection. Mais la dirigeante a dit que je devais ĂȘtre lĂ  Ă  l’heure, alors j’y suis allĂ©e Ă  contrecƓur. Je n’ai pas eu grand-chose Ă  dire au cours de ces journĂ©es de rĂ©unions. Quand est venu le moment de voter, j’ai hĂ©sitĂ© un long moment. Finalement, j’ai dit Ă  tout le monde Je m’abstiens. Je ne voterai pas et je ne me prĂ©senterai pas. » Peu aprĂšs mon retour Ă  la maison, ma maladie est rĂ©apparue. J’ai eu la diarrhĂ©e, de la fiĂšvre, et les mĂ©dicaments ne me faisaient rien. AprĂšs plusieurs jours, mon Ă©tat s’est enfin amĂ©liorĂ©, mais mes bras et mon cou se sont couverts de taches rouges. ÒȘa s’est aggravĂ©. DĂšs que je commençais Ă  transpirer, tout mon corps me faisait mal. En quelques jours, j’ai Ă©tĂ© complĂštement Ă©puisĂ©e par ces maladies. J’ai compris que je n’étais pas malade par hasard, que c’était la discipline de Dieu, mais je ne savais pas comment rĂ©flĂ©chir. J’ai priĂ© Dieu, Lui demandant de me guider pour que je me connaisse et que j’en tire une leçon. Plus tard, quand ma dirigeante a appris que je souffrais de ces maladies, elle m’a conseillĂ© de rĂ©flĂ©chir sur mon attitude envers l’élection et elle a trouvĂ© un passage de la parole de Dieu qui concernait mon Ă©tat. Avec une nature satanique, une fois que les gens obtiennent un statut, ils sont en danger. Alors que faut-il faire ? N’ont-ils aucun chemin Ă  suivre ? Ce fait ne peut-il pas ĂȘtre changĂ© ? Dites-moi, au moment oĂč des gens corrompus obtiennent un statut – indĂ©pendamment de qui ils sont – deviennent-ils des antĂ©christs ? Est-ce absolu ? S’ils ne poursuivent pas la vĂ©ritĂ©, alors ils deviendront des antĂ©christs, mais s’ils poursuivent la vĂ©ritĂ©, ce ne sera pas le cas. C’est absolument vrai si les gens ne recherchent pas la vĂ©ritĂ©, ils deviendront Ă  coup sĂ»r des antĂ©christs. Et est-il vrai que tous ceux qui marchent sur le chemin des antĂ©christs le font Ă  cause de leur statut ? Non, c’est surtout parce qu’ils n’aiment pas la vĂ©ritĂ©, parce qu’ils n’ont pas raison. Qu’ils aient un statut ou non, les gens qui ne recherchent pas la vĂ©ritĂ© marchent tous sur le chemin des antĂ©christs. Quel que soit le nombre de sermons qu’ils ont entendus, ces gens n’acceptent pas la vĂ©ritĂ©, ils ne suivent donc pas le bon chemin et ils suivent donc inĂ©vitablement le chemin tortueux. C’est comme la maniĂšre de se nourrir certains, au lieu de consommer des aliments pouvant nourrir sainement leur corps et favoriser une existence normale, prĂ©fĂšrent consommer des choses qui leur font du mal et, au bout du compte, se tirer une balle dans le pied. N’est-ce pas leur propre choix ? Quand ils sont rejetĂ©s, certains dirigeants et ouvriers diffusent des notions, ils disent “Ne soyez pas dirigeants, et n’allez pas obtenir un statut. Les gens sont en danger dĂšs l’instant oĂč ils obtiennent un quelconque statut, et Dieu les exposera ! Une fois exposĂ©s, ils ne seront mĂȘme pas en mesure d’ĂȘtre des croyants ordinaires et ils ne recevront aucune bĂ©nĂ©diction.” Qu’est-ce que cela signifie donc ? Au mieux, cela reflĂšte une mauvaise perception de Dieu ; au pire, c’est un blasphĂšme contre Lui. Si tu ne suis pas le bon chemin, que tu ne poursuis pas la vĂ©ritĂ© et que tu ne suis pas la voie de Dieu mais persistes Ă  emprunter la voie des antĂ©christs pour te retrouver sur le chemin de Paul et finir par connaĂźtre le mĂȘme sort, la mĂȘme fin que lui, Ă  blĂąmer Dieu et Le juger injuste, n’es-tu pas alors un vĂ©ritable exemple d’antĂ©christ ? Une telle conduite est maudite ! Lorsque les gens ne comprennent pas la vĂ©ritĂ©, ils vivent toujours selon leurs notions et leurs imaginations, interprĂštent frĂ©quemment Dieu de maniĂšre erronĂ©e et sentent que les actions de Dieu sont en contradiction avec leurs propres notions, ce qui produit chez eux des Ă©motions nĂ©gatives cela se produit parce que les gens ont des tempĂ©raments corrompus. Ils disent des choses nĂ©gatives et pleines de ressentiment parce que leur foi est trop dĂ©risoire, leur stature est trop petite et ils comprennent trop peu de vĂ©ritĂ©s – ce qui est tout Ă  fait pardonnable, et Dieu n’en garde pas le souvenir. Et pourtant, il y a ceux qui ne suivent pas le bon chemin, qui suivent spĂ©cifiquement le chemin qui consiste Ă  tromper Dieu, Ă  Lui rĂ©sister, Ă  Le trahir et Ă  lutter contre Lui. Ces gens sont finalement punis et maudits par Dieu, et plongĂ©s dans la perdition et la destruction. Comment en arrivent-ils lĂ  ? C’est parce qu’ils n’ont jamais rĂ©flĂ©chi et ne se sont jamais connus eux-mĂȘmes, parce qu’ils n’acceptent pas du tout la vĂ©ritĂ©, sont imprudents et volontaires, refusent obstinĂ©ment de se repentir et se plaignent de Dieu aprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ©s et rejetĂ©s, disant que Dieu n’est pas juste. Ces gens pourraient-ils ĂȘtre sauvĂ©s ? Non. Ils ne le pourraient pas. Alors, est-il vrai que tous ceux qui sont rejetĂ©s sont au-delĂ  du salut ? On ne peut pas dire qu’ils soient totalement irrĂ©cupĂ©rables. Il y a ceux qui comprennent trop peu de vĂ©ritĂ©s et qui sont jeunes et inexpĂ©rimentĂ©s, qui, une fois qu’ils sont devenus dirigeants ou ouvriers et ont un statut, sont dirigĂ©s par leur tempĂ©rament corrompu, recherchent un statut, jouissent de ce statut et suivent donc naturellement le chemin des antĂ©christs. Si, aprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ©s et jugĂ©s, ils sont capables de rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes et de se repentir vraiment, en abandonnant la mĂ©chancetĂ© comme les habitants de Ninive, en ne suivant plus le chemin du mal comme ils le faisaient auparavant, alors ils ont encore la possibilitĂ© d’ĂȘtre sauvĂ©s. Mais quelles sont les conditions d’une telle opportunitĂ© ? AprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ©s et identifiĂ©s, ils se repentent vraiment, ils sont capables d’accepter la vĂ©ritĂ©, ce qui signifie qu’ils ont encore un peu d’espoir. S’ils sont incapables de rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes et n’ont aucune intention de se repentir vĂ©ritablement, ils seront complĂštement rejetĂ©s » Il faut avoir un chemin de pratique spĂ©cifique pour corriger ses tempĂ©raments corrompus », dans Sermons de Christ des derniers jours. AprĂšs avoir lu ces paroles de Dieu, ma dirigeante m’a rappelĂ© Tu crois qu’en tant que dirigeant, on est facilement rĂ©vĂ©lĂ©, remplacĂ© ou chassĂ©. Ce point de vue est-il correct ? Que les gens soient finalement rĂ©vĂ©lĂ©s et chassĂ©s dĂ©pend du fait qu’ils recherchent la vĂ©ritĂ© ou non et du chemin qu’ils prennent. Le fait qu’ils soient dirigeants ou non ne change rien. Si quelqu’un ne recherche pas la vĂ©ritĂ© ou n’emprunte pas le bon chemin en tant que dirigeant, s’il fait le mal, perturbe le travail de la maison de Dieu et refuse de se repentir, il sera immanquablement rĂ©vĂ©lĂ© et chassĂ©. Mais quand certains, mĂȘme s’ils commettent des erreurs et des transgressions dans leurs devoirs, sont capables d’accepter la vĂ©ritĂ©, de rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes et de se repentir vraiment, la maison de Dieu leur donne d’autres chances. S’ils ont un petit calibre et ne sont pas Ă  la hauteur d’un poste de dirigeant, ils seront transfĂ©rĂ©s Ă  un devoir qui leur convient, mais ils ne seront pas renvoyĂ©s ou chassĂ©s Ă  la lĂ©gĂšre. Parmi tous les dirigeants dans la maison de Dieu, pourquoi certains comprennent-ils de mieux en mieux la vĂ©ritĂ© et s’amĂ©liorent-ils dans leurs devoirs ? Pourquoi certains font-ils des choses mauvaises et sont-ils rĂ©vĂ©lĂ©s en tant que faux dirigeants et antĂ©christs, puis rejetĂ©s ? Leurs Ă©checs ont-ils le moindre rapport avec le fait d’ĂȘtre des dirigeants ? De plus, la maison de Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© et rejetĂ© de nombreux malfaiteurs, qui n’étaient pas dirigeants pour la plupart. Ils ont Ă©tĂ© rejetĂ©s parce qu’ils haĂŻssaient la vĂ©ritĂ©, n’empruntaient pas le bon chemin, se dĂ©chaĂźnaient dans leurs devoir et causaient des dĂ©rangements et des perturbations. Cela a-t-il un rapport avec le fait d’ĂȘtre un dirigeant ? » J’ai Ă©tĂ© un peu Ă©branlĂ©e et j’ai rĂ©pondu C’est vrai, tous les dirigeants ne sont pas rĂ©vĂ©lĂ©s et rejetĂ©s dĂšs qu’ils ont un statut. Quand ça se produit, c’est parce qu’ils n’empruntent pas le bon chemin, ne recherchent pas la vĂ©ritĂ©, ne dĂ©sirent que les bĂ©nĂ©fices du statut, agissent arbitrairement, se dĂ©chaĂźnent et causent des dĂ©rangements et des perturbations. C’est ce qui fait d’eux des faux dirigeants et des antĂ©christs qui sont rĂ©vĂ©lĂ©s et rejetĂ©s. » J’ai pensĂ© Ă  FrĂšre Wu, qui avait Ă©tĂ© renvoyĂ© quelque temps plus tĂŽt. En tant que dirigeant, il Ă©tait toujours arrogant, il s’affichait, il rabaissait et ostracisait ses partenaires en permanence, ce qui les empĂȘchait d’accomplir leurs devoirs normalement parce qu’ils se sentaient Ă©touffĂ©s. Ses dirigeants avaient Ă©changĂ© avec lui de nombreuses fois, mais il n’avait jamais changĂ© et il n’avait Ă©tĂ© renvoyĂ© qu’aprĂšs ça. J’ai rĂ©flĂ©chi sur les annĂ©es oĂč j’avais Ă©tĂ© dirigeante. J’avais souvent agi arbitrairement. Quand mes frĂšres et sƓurs avaient dĂ©noncĂ© les deux dirigeants d’Église, je n’avais pas enquĂȘtĂ© et vĂ©rifiĂ© comme les principes l’exigent. À la place, j’avais condamnĂ© ces dirigeants, allant jusqu’à les renvoyer et les expulser. Le rĂ©sultat, c’était que j’avais fait du mal aux deux dirigeants et semĂ© le chaos dans l’Église. En y repensant, j’ai compris que tout ce que j’avais fait Ă©tait mal. Je gĂąchais le travail de la maison de Dieu et la chance d’ĂȘtre sauvĂ©s des autres. Heureusement, mes dĂ©cisions erronĂ©es et injustes avaient Ă©tĂ© dĂ©couvertes et annulĂ©es. Sans ça, les consĂ©quences auraient Ă©tĂ© terribles. J’ai compris que mon renvoi n’avait rien Ă  voir avec mon statut ni le fait que j’étais dirigeante. J’avais Ă©tĂ© renvoyĂ©e parce que mon tempĂ©rament Ă©tait trop arrogant, je ne cherchais pas la vĂ©ritĂ©, j’agissais arbitrairement, sans entrer dans le dĂ©tail, je perturbais le travail de l’Église, et je n’avais pas rĂ©flĂ©chi sur moi-mĂȘme et ne m’étais pas repentie quand j’avais Ă©tĂ© Ă©mondĂ©e et traitĂ©e. VoilĂ  pourquoi on m’avait renvoyĂ©e. C’était en accord avec les principes et c’était la justice de Dieu. NĂ©anmoins, je ne me connaissais pas et je vivais dans un Ă©tat d’incomprĂ©hension et de mĂ©fiance envers Dieu. Je pensais que j’avais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e parce que j’étais une dirigeante, que les exigences de la maison de Dieu Ă©taient trop grandes et que je n’avais Ă©tĂ© renvoyĂ©e que pour deux erreurs. C’était si absurde et dĂ©raisonnable ! C’est alors que j’ai compris que si je n’avais pas Ă©tĂ© renvoyĂ©e Ă  temps et arrĂȘtĂ©e dans mon Ă©lan, vu mon tempĂ©rament arrogant, j’aurais commis de bien plus grands mĂ©faits. Mon renvoi Ă©tait la protection de Dieu pour moi et une bonne occasion de rĂ©flĂ©chir sur moi-mĂȘme. J’ai songĂ© Ă  SƓur Wang, qui avait Ă©tĂ© ma partenaire. Elle avait Ă©tĂ© renvoyĂ©e mais, aprĂšs son Ă©chec, elle avait su rĂ©flĂ©chir sur elle-mĂȘme, en tirer une leçon et se repentir Ă  Dieu. Plus tard, quand elle Ă©tait redevenue dirigeante, elle avait pu chercher les principes de la vĂ©ritĂ© quand elle agissait et elle avait clairement progressĂ©. AprĂšs y avoir rĂ©flĂ©chi, j’ai compris que les gens n’étaient pas rejetĂ©s parce qu’ils avaient un statut. Ils se nuisent Ă  eux-mĂȘmes Ă  cause de leurs tempĂ©raments corrompus. Si nos tempĂ©raments corrompus ne sont pas rĂ©solus, mĂȘme si on n’est pas dirigeant et ne commet pas de mĂ©fait dans une position de dirigeant, on sera rejetĂ©s pour ne pas avoir recherchĂ© la vĂ©ritĂ©. Quand je l’ai compris, mon Ă©tat a commencĂ© Ă  changer, mais j’avais encore des inquiĂ©tudes. Je me disais Ma comprĂ©hension de la vĂ©ritĂ© est superficielle et les dirigeants doivent dĂ©cider de beaucoup de choses. Si je perturbe le travail de la maison de Dieu par des arrangements inappropriĂ©s, je risque de commettre des transgressions. Si je ne suis pas dirigeante et ne fais pas ce genre de travail, je ne commettrai pas de mĂ©faits et ne rĂ©sisterai pas Ă  Dieu Ă  cause de ça. Je crois toujours qu’il vaut mieux que je ne me prĂ©sente pas Ă  l’élection. » À ce moment-lĂ , j’ai lu un passage de la parole de Dieu Je ne veux voir personne se sentir comme si Dieu l’avait laissĂ© pour compte, l’avait abandonnĂ© ou lui avait tournĂ© le dos. Je voudrais seulement vous voir tous emprunter le chemin qui consiste Ă  poursuivre la vĂ©ritĂ© et chercher Ă  comprendre Dieu, allant hardiment de l’avant avec une volontĂ© sans faille, sans crainte, sans fardeau. Quels que soient les torts que tu as commis, peu importe Ă  quel point tu t’es Ă©garĂ© ou tu as mal agi, ne laisse pas cela devenir un fardeau ou un boulet que tu doives traĂźner dans ta quĂȘte de comprĂ©hension de Dieu. Poursuis ta marche en avant. Le salut de l’homme occupe toujours une place dans le cƓur de Dieu. Cela ne change jamais c’est la partie la plus prĂ©cieuse de Son essence » Dieu Lui-mĂȘme, l’Unique VI », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. Cette parole de Dieu m’a profondĂ©ment Ă©mue. Dieu ne renonce pas Ă  sauver les gens Ă  cause d’échecs et de transgressions temporaires. À la place, Il leur donne des occasions de se repentir. Il ne faut pas avoir peur de commettre des erreurs et des transgressions dans son devoir. Tant que les gens peuvent changer, Dieu continuera Ă  les guider. Je me suis souvenue que Dieu ne m’avait pas abandonnĂ©e malgrĂ© mes transgressions. Il n’avait fait que me chĂątier et me discipliner, puis Il avait utilisĂ© des gens pour m’exposer et me traiter, me dĂ©mettre de mon rĂŽle de dirigeante et m’inciter Ă  rĂ©flĂ©chir sur moi-mĂȘme. Mais je vivais dans un Ă©tat d’incomprĂ©hension et de mĂ©fiance envers Dieu, ne voulant pas ĂȘtre une dirigeante ou une ouvriĂšre, alors Dieu avait utilisĂ© d’autres gens pour Ă©changer avec moi Ă  plusieurs reprises et Il avait attendu que je change. Depuis le dĂ©but, Dieu avait Ă©tĂ© patient et tolĂ©rant envers moi. Il m’avait donnĂ© du temps et des opportunitĂ©s dans l’espoir que j’accepterais la vĂ©ritĂ© et me repentirais. Contrairement Ă  ce que je croyais, Il ne m’avait pas condamnĂ©e et rejetĂ©e pour une seule transgression. Quand je l’ai compris, j’ai Ă©prouvĂ© du remords et de la culpabilitĂ©, alors j’ai priĂ© Dieu Ô Dieu ! Je suis trop rebelle. Je ne veux plus mal Te comprendre et me mĂ©fier de Toi. Je veux me repentir, maintenant. S’il Te plaĂźt, guide-moi pour que je change mon Ă©tat incorrect. » AprĂšs ça, je me suis demandĂ© pourquoi j’avais mal compris Dieu et m’étais mĂ©fiĂ©e de Lui. Quelle Ă©tait la racine du problĂšme ? À ce moment-lĂ , ma dirigeante m’a envoyĂ© un passage de la parole de Dieu qui m’a beaucoup aidĂ©e. Dieu Tout-Puissant dit Si tu es malhonnĂȘte, alors tu seras mĂ©fiant et suspicieux Ă  propos de tous les gens et de toutes choses, et ainsi ta foi en Moi sera bĂątie sur un fondement de suspicion. Je ne pourrais jamais reconnaĂźtre une telle foi. Manquant d’une foi sincĂšre, tu es encore plus dĂ©pourvu d’un amour rĂ©el. Et si tu es enclin Ă  douter de Dieu et Ă  t’interroger Ă  Son sujet quand bon te semble, alors, sans l’ombre d’un doute, tu es le plus malhonnĂȘte de tous les gens. Tu te demandes si Dieu peut ĂȘtre comme l’homme pĂ©cheur impardonnable, de caractĂšre mesquin, dĂ©nuĂ© d’équitĂ© et de raison, privĂ© du sens de la justice, livrĂ© Ă  des tactiques vicieuses, sournois et trompeur, ainsi que rĂ©joui par le mal et les tĂ©nĂšbres, etc. Si les gens ont de telles pensĂ©es, n’est-ce pas parce qu’ils manquent de la moindre connaissance de Dieu ? Une telle foi n’est rien d’autre que pĂ©cheresse ! » Comment connaĂźtre le Dieu sur terre », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. Cette parole de Dieu m’a permis de comprendre que j’avais mal compris Dieu et m’étais mĂ©fiĂ©e de Lui parce que ma nature Ă©tait trop malhonnĂȘte. AprĂšs avoir Ă©tĂ© renvoyĂ©e, je n’avais pas rĂ©flĂ©chi au chemin qui m’avait menĂ©e Ă  l’échec et je n’en avais pas tirĂ© de leçon pour ne pas reproduire mes erreurs. Au contraire, je m’étais dit qu’on Ă©tait trop facilement rĂ©vĂ©lĂ© et rejetĂ© en tant que dirigeant. Je pensais que le titre de dirigeante » m’avait nui. J’avais mĂȘme imaginĂ© Dieu comme un monarque terrestre qui condamnait les gens Ă  mort quand ils faisaient quelque chose de mal, alors les Ă©lections me terrifiaient. Je craignais d’ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e et de perdre ma fin en Ă©tant choisie comme dirigeante, alors j’étais toujours sur mes gardes et sur la dĂ©fensive en prĂ©sence de Dieu. L’exaltation de Dieu me semblait malveillante et je trouvais excuse aprĂšs excuse pour Ă©viter de me prĂ©senter aux Ă©lections. J’étais si malhonnĂȘte ! La maison de Dieu forme les dirigeants et les ouvriers pour leur donner l’occasion de pratiquer, afin qu’ils comprennent la vĂ©ritĂ© et assument le mandat de Dieu. Mais je pensais que Dieu avait l’intention de me rĂ©vĂ©ler et de me rejeter. Je comprenais mal Dieu et blasphĂ©mais contre Lui ! Je croyais en Dieu, mais je voyais toujours les choses du point de vue des injustes, je doutais et je me mĂ©fiais de Dieu. Par lĂ , j’exposais des tempĂ©raments mauvais et sataniques. Croire de cette maniĂšre n’était-il pas rĂ©sister Ă  Dieu ? Plus tard, aprĂšs avoir lu la parole de Dieu, j’ai mieux compris la volontĂ© de Dieu. La parole de Dieu dit Parfois, Dieu Se sert d’un certain sujet pour te mettre Ă  nu ou te discipliner. Est-ce que cela signifie que tu as Ă©tĂ© rejetĂ© ? Cela signifie-t-il que ta fin est venue ? Non. [
] En fait, dans bien des cas, les inquiĂ©tudes des gens sont liĂ©es Ă  leurs propres intĂ©rĂȘts. De façon gĂ©nĂ©rale, il s’agit de la crainte de n’avoir aucune fin. Ils se disent toujours “Et si Dieu me met Ă  nu, me chasse et me rejette ?” C’est ta mauvaise comprĂ©hension de Dieu ce ne sont que tes pensĂ©es. Il faut que tu dĂ©termines quelle est l’intention de Dieu. Quand Il met les gens Ă  nu, ce n’est pas fait pour les rejeter. Les gens sont mis Ă  nu pour exposer leurs dĂ©fauts, leurs erreurs et l’essence de leur nature, pour qu’ils se connaissent eux-mĂȘmes et soient capables d’une vraie repentance. De ce fait, si les gens sont mis Ă  nu, c’est pour que leur vie puisse grandir. Sans une comprĂ©hension pure, les gens sont susceptibles de mal interprĂ©ter Dieu et de devenir nĂ©gatifs et faibles. Ils peuvent mĂȘme cĂ©der au dĂ©sespoir. En fait, ĂȘtre mis Ă  nu par Dieu ne signifie pas nĂ©cessairement que les gens seront chassĂ©s. Il s’agit de te donner une connaissance et te faire te repentir. Souvent, parce que les gens sont rebelles et ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© pour trouver une solution lorsqu’ils prĂ©sentent des manifestations de corruption, Dieu doit faire preuve de discipline. Et donc parfois, Il met les gens Ă  nu, exposant leur laideur et leur Ă©tat pitoyable et leur permettant de se connaĂźtre, ce qui permet que leur vie grandisse. Mettre les gens Ă  nu a deux implications diffĂ©rentes Concernant les mĂ©chants, ĂȘtre mis Ă  nu signifie qu’ils sont chassĂ©s. Concernant ceux qui sont capables d’accepter la vĂ©ritĂ©, c’est un rappel et un avertissement cela les amĂšne Ă  rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes, Ă  voir leur vĂ©ritable Ă©tat et Ă  ne plus ĂȘtre capricieux et irrĂ©flĂ©chis, car continuer ainsi serait dangereux. Mettre ainsi les gens Ă  nu, c’est leur adresser un rappel afin que, lorsqu’ils accomplissent leur devoir, ils ne soient pas confus et nĂ©gligents, qu’ils ne soient pas blasĂ©s, qu’ils ne se contentent pas d’ĂȘtre seulement un peu efficaces, pensant avoir rempli leur devoir selon une norme acceptable, alors qu’en rĂ©alitĂ©, Ă  l’aune de ce que Dieu demande, ils sont loin d’ĂȘtre Ă  la hauteur mais sont toujours prĂ©tentieux et complaisants et pensent que tout va bien dans leur conduite. Dans de telles circonstances, Dieu disciplinera, mettra en garde et rappellera les gens. Parfois, Dieu met Ă  nu leur laideur, ce qui sert manifestement de rappel. Dans ces moments-lĂ , tu dois rĂ©flĂ©chir sur toi-mĂȘme accomplir ton devoir de cette maniĂšre est inadĂ©quat, il y a de la rĂ©bellion en jeu, il y a lĂ -dedans trop de choses nĂ©gatives, c’est tout Ă  fait superficiel et si tu ne te repens pas, tu seras puni. Lorsque Dieu te discipline, et te met Ă  nu, cela ne signifie pas nĂ©cessairement que tu seras chassĂ©. Cette question doit ĂȘtre abordĂ©e correctement » Ce n’est qu’en pratiquant les paroles de Dieu que l’on peut obtenir un changement de tempĂ©rament », dans Sermons de Christ des derniers jours. Quand j’ai lu ces paroles de Dieu, j’ai Ă©tĂ© trĂšs Ă©mue. Je me suis aussi sentie honteuse et coupable. Dieu rĂ©vĂšle les gens, les traite et les discipline pour qu’ils se connaissent, se repentent et changent. Dieu essayait sincĂšrement de me sauver, mais quand j’avais Ă©tĂ© confrontĂ©e Ă  l’émondage, au traitement et Ă  l’échec, je n’avais pas vu Ses bonnes intentions. Je m’étais agrippĂ©e obstinĂ©ment aux absurditĂ©s et aux mensonges de Satan comme Plus on s’élĂšve et plus dure sera la chute » et On est bien seul au sommet ». Je croyais qu’ĂȘtre un dirigeant dans la maison de Dieu Ă©tait comme ĂȘtre un responsable dans le monde et que plus ma position serait Ă©levĂ©e, plus je risquerais d’ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e et rejetĂ©e. Pendant toutes ces annĂ©es, alors que je comprenais mal Dieu et me mĂ©fiais de Lui, mon cƓur est restĂ© fermĂ© Ă  Dieu. J’ai rĂ©pĂ©titivement refusĂ© le mandat et les environnements de Dieu, Ă©vitĂ© les Ă©lections, je suis restĂ©e extrĂȘmement prudente et inquiĂšte dans mon devoir, alors je ne pouvais pas me consacrer entiĂšrement Ă  Dieu et Lui donner mon cƓur, et j’avais toujours une attitude tiĂšde envers la vĂ©ritĂ©, comme un non-croyant. J’étais prise dans le piĂšge de Satan, blessĂ©e par Satan, et je ne voyais mĂȘme pas Ă  quel point ça nuisait Ă  ma vie. À prĂ©sent, j’étais au bord du gouffre, alors je ne pouvais plus mal comprendre Dieu et Lui faire du mal. J’ai priĂ© Dieu en silence Ô Dieu, je veux me repentir Ă  Toi et traiter correctement les Ă©lections. Que je sois choisie ou non, je me soumettrai Ă  Tes arrangements. » Quand le moment des Ă©lections est venu, j’étais encore partagĂ©e. J’ai pensĂ© S’ils me choisissent vraiment, je devrai l’accepter et obĂ©ir mais, comme on dit, “Il faut un marteau puissant pour forger le fer”. Comme mon calibre et mes compĂ©tences sont limitĂ©s, il vaudrait mieux que quelqu’un d’autre soit Ă©lu. Comme ça, je ne serai pas rĂ©vĂ©lĂ©e une nouvelle fois. » Dans mon dilemme, j’ai subitement pensĂ© Ă  une parole de Dieu Lorsque les Ă©lus de Dieu accomplissent leur devoir dans le royaume et que les crĂ©atures de Dieu accomplissent leur devoir devant le CrĂ©ateur, ils doivent avoir un cƓur qui craint Dieu et procĂ©der calmement, et ne doivent pas ĂȘtre lĂąches, timides ni craintifs est-il honteux de faire son devoir ? » La Parole apparaĂźt dans la chair, vol. 2, Sermons de Christ des derniers jours. Cette parole de Dieu m’a rĂ©veillĂ©e sur-le-champ. Oui, au moment critique, je voulais battre en retraite et fuir. Je m’étais toujours inquiĂ©tĂ©e Ă  propos des Ă©lections. OĂč Ă©taient mon courage et ma dignitĂ© ? J’étais aussi lĂąche et timide que Dieu le disait ! Il est juste et convenable qu’un ĂȘtre créé accomplisse son devoir, c’est honorable. Mais je me dĂ©filais et me cachais dans une lĂąchetĂ© honteuse. C’était si stupide et pathĂ©tique ! Je devais me tourner vers Dieu, ĂȘtre une personne simple et honnĂȘte, arrĂȘter de m’inquiĂ©ter pour ma fin et ma destination et donner mon cƓur Ă  Dieu. Que je sois Ă©lue ou non, je devais avoir une attitude d’obĂ©issance envers Dieu et, si j’étais choisie, je devais l’accepter, obĂ©ir et bien accomplir mon devoir. Quand j’ai franchi cette ligne dans ma tĂȘte, j’ai eu l’impression que mon cƓur Ă©tait dĂ©livrĂ© d’un grand poids et j’ai Ă©tĂ© submergĂ©e par le soulagement. Quand les rĂ©sultats sont tombĂ©s, j’ai Ă©tĂ© Ă©lue avec une autre sƓur. Cette fois, je n’étais plus sur la dĂ©fensive, dans l’incomprĂ©hension, et je n’ai plus craint d’ĂȘtre rejetĂ©e si je n’accomplissais pas bien mon devoir. À la place, j’ai voulu chĂ©rir cette opportunitĂ© et accomplir mon devoir du mieux possible pour compenser mes transgressions passĂ©es. Plus tard, j’ai lu un autre passage de la parole de Dieu Avez-vous peur de suivre le chemin des antĂ©christs ? Oui. La peur est-elle utile en soi ? Non, la peur seule ne peut pas rĂ©soudre le problĂšme. Il est normal d’avoir peur. Avoir peur dans l’ñme montre que l’on est un amoureux de la vĂ©ritĂ©, qu’on est quelqu’un qui est prĂȘt Ă  s’efforcer d’aller vers la vĂ©ritĂ© et qui est prĂȘt Ă  la poursuivre. Si vous avez peur dans l’ñme, alors vous devriez rechercher la vĂ©ritĂ© et trouver le chemin de pratique. Vous devez commencer par apprendre Ă  coopĂ©rer avec les autres en harmonie. S’il y a un problĂšme, rĂ©solvez-le par l’échange et la discussion, afin que chacun puisse connaĂźtre les principes ainsi que le raisonnement et le programme spĂ©cifiques concernant la rĂ©solution. Cela ne t’évite-t-il pas de prendre des mesures dictatoriales unilatĂ©rales ? De plus, tu dois apprendre Ă  laisser le groupe te superviser et t’aider. Cela demande de la tolĂ©rance et de l’ouverture d’esprit. [
] Il est certes nĂ©cessaire d’accepter une supervision, mais l’essentiel est de prier Dieu et de s’appuyer sur Lui, en se soumettant Ă  une rĂ©flexion constante. Surtout lorsque tu as fait fausse route ou que tu as fait quelque chose de mal, ou lorsque tu es sur le point de prendre une mesure dictatoriale et unilatĂ©rale et que quelqu’un Ă  proximitĂ© le mentionne et t’alerte, tu dois accepter cela et te hĂąter de rĂ©flĂ©chir sur toi-mĂȘme, et admettre ton erreur, et la corriger. Cela peut t’éviter d’emprunter le chemin des antĂ©christs. Si quelqu’un t’aide et t’alerte de cette façon, n’es-tu pas prĂ©servĂ© sans le savoir ? Tu l’es c’est ta prĂ©servation » Le bon accomplissement de son devoir requiert une coopĂ©ration harmonieuse », dans Sermons de Christ des derniers jours. Cette parole de Dieu indique le principe de pratique pour Ă©viter de prendre le mauvais chemin, qui est de chercher la vĂ©ritĂ© quoi qu’il arrive, de discuter des choses avec les frĂšres et sƓurs, de coopĂ©rer harmonieusement, d’accomplir notre devoir selon les principes de la vĂ©ritĂ©, de ne pas agir arbitrairement par tempĂ©rament arrogant, de ne pas exiger d’avoir le dernier mot et d’accepter la supervision de nos frĂšres et sƓurs dans nos devoirs. Si on Ă©choue Ă  accomplir notre devoir parce qu’on craint de prendre le chemin des antĂ©christs et d’ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©s, on ne rĂ©soudra pas de problĂšmes et on gĂąchera notre chance de gagner la vĂ©ritĂ© et d’ĂȘtre sauvĂ©s. C’est comme s’affamer par peur de s’étouffer. Plus tard, j’ai tirĂ© les leçons de mes Ă©checs prĂ©cĂ©dents et j’ai eu une attitude bien plus correcte dans mon devoir. J’ai consciemment discutĂ© des choses avec les autres et j’ai Ă©tĂ© capable de bien travailler avec eux. On a cherchĂ© les principes de la vĂ©ritĂ© ensemble. AprĂšs quelque temps, j’ai vu la direction de Dieu et mes devoir ont produit des rĂ©sultats. GrĂące Ă  cette expĂ©rience, j’ai vu que Dieu ne m’avait pas rejetĂ©e Ă  cause de mes transgressions et qu’Il ne m’avait pas abandonnĂ©e parce que je me mĂ©fiais de Lui. À la place, Il a arrangĂ© des gens, des problĂšmes et des choses afin de m’inciter Ă  venir devant Lui pour rĂ©flĂ©chir sur mon tempĂ©rament corrompu, de maniĂšre Ă  ce que je comprenne Sa volontĂ©, que j’arrĂȘte de mal Le comprendre et que j’accomplisse mon devoir avec contentement. Dieu soit louĂ© ! Table des matiĂšres Comment conjuguer le verbe rĂ©flĂ©chir au passĂ© composĂ© ? Comment il rĂ©flĂ©chit ? Quel groupe le verbe rĂ©flĂ©chir ? Comment rĂ©flĂ©chir sur soi ? Comment rĂ©flĂ©chir sur sa vie ? Qu'est-ce qu'un verbe pronominal de sens rĂ©flĂ©chi ? Pourquoi rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? Comment agir sans rĂ©flĂ©chir ? Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal rĂ©flĂ©chi ? Quels sont les verbes pronominaux rĂ©flĂ©chis ? Comment rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? Est-il difficile de penser par soi-mĂȘme ? Qu'est-ce que rĂ©flĂ©chir en philosophie ? Pourquoi il est important de rĂ©flĂ©chir ? Pourquoi mon cerveau pense tout le temps ? Est-il possible d'arrĂȘter de penser ? Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal dans une phrase ? Comment conjuguer le verbe rĂ©flĂ©chir au passĂ© composĂ© ? PassĂ© composĂ©j'ai as a avons avez ont rĂ©flĂ©chi. Comment il rĂ©flĂ©chit ? Cela pourrait ĂȘtre plus facile Ă  dire qu'Ă  faire, mais un des facteurs les plus importants Ă  prendre en compte pour rĂ©flĂ©chir est le calme et si possible, la solitude. DĂ©tendez-vous, asseyez-vous et prenez conscience de votre respiration tout en essayant de bloquer les distractions extĂ©rieures. Quel groupe le verbe rĂ©flĂ©chir ? verbe transitif du 2e groupe. Comment rĂ©flĂ©chir sur soi ? RĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme, c'est donc d'abord avoir le courage de se poser des questions Ă  chaque fois qu'on a un doute, mĂȘme si cela est parfois difficile, et essayer de se forger une opinion personnelle en s'appuyant sur des arguments sĂ©rieux, auxquels on a rĂ©flĂ©chi, et sur des valeurs auxquelles on tient. Comment rĂ©flĂ©chir sur sa vie ? Recherchez par vous mĂȘme comment le monde tourne dans sa globalitĂ©, cherchez par vous-mĂȘme le potentiel de l'ĂȘtre humain, cherchez par vous-mĂȘme Ă  donner un sens Ă  votre vie, car oui notre existence Ă  un sens, il faut pour cela retrouver l'essence mĂȘme de notre nature. Qu'est-ce qu'un verbe pronominal de sens rĂ©flĂ©chi ? Un verbe pronominal est de sens rĂ©flĂ©chi quand le sujet dĂ©signe un agent exerçant une action sur lui-mĂȘme physiquement, mentalement
, ou dans son intĂ©rĂȘt. Dans ce cas, le pronom rĂ©flĂ©chi dĂ©signe l'agent lui-mĂȘme, et est en mĂȘme temps l'objet de l'action. Pourquoi rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? Penser par soi-mĂȘme, c'est s'affranchir des prĂ©jugĂ©s, c'est-Ă -dire, des pensĂ©es toutes faites. ... Penser par soi-mĂȘme c'est avoir pris du recul par rapport Ă  une idĂ©e, c'est savoir au minimum pourquoi on a cette idĂ©e en nous, pourquoi on y adhĂšre, ce qu'elle signifie profondĂ©ment. Comment agir sans rĂ©flĂ©chir ? Ne cherchez pas Ă  interprĂ©ter, soyez juste attentif Ă  ce que vous observez et ressentez, sans manipuler » de pensĂ©es Ă  ce propos, sans partir avec votre tĂȘte Ă  penser ». Laissez vos pensĂ©es un peu de cĂŽtĂ© sauf quand il faut rĂ©flĂ©chir Ă  quelque chose de prĂ©cis pour rester concentrĂ© sur vos sensations
 Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal rĂ©flĂ©chi ? Le verbe pronominal a le sens rĂ©flĂ©chi s'il marque que l'action se rĂ©flĂ©chit sur le complĂ©ment qui reprĂ©sente le sujet. Le verbe pronominal a le sens rĂ©ciproque s'il marque que l'action est faite par plusieurs ĂȘtres agissant l'un sur l'autre. Quels sont les verbes pronominaux rĂ©flĂ©chis ? Un verbe pronominal rĂ©flĂ©chi exprime une action que le sujet fait sur lui-mĂȘme Je me lave. Le verbe pronominal rĂ©ciproque exprime une action Ă  la fois accomplie et reçue par chacun des acteurs de l'action. Tous les enfants se sont regardĂ©s. Comment rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? S'observer pour mieux se connaitre Savoir identifier ce qui nous plait et ce qui nous agace, ce qui nous motive et ce qui nous Ă©nerve. C'est se regarder d'un peu loin, d'un peu haut, oser observer nos attitudes et comportements, nos rĂ©flexes, nos limites, sans jugement, juste en prenant note. Est-il difficile de penser par soi-mĂȘme ? Commentaire. Kant, le grand philosophe, nous posait dĂ©jĂ  la question Il est difficile de penser par soi mĂȘme ». Qu'est-ce que rĂ©flĂ©chir en philosophie ? RĂ©flĂ©chir, c'est ĂȘtre attentif Ă  des idĂ©es, et c'est ainsi, en tout cas, que l'entend le langage courant toutes les fois que j'arrĂȘte une idĂ©e au passage pour l'apprĂ©cier, pour la comparer Ă  d'autres, pour l'analyser, pour la faire passer du confus au clair, je rĂ©flĂ©chis. Pourquoi il est important de rĂ©flĂ©chir ? Pourquoi rĂ©flĂ©chir ? La capacitĂ© de rĂ©flĂ©chir est ce qui distingue le mieux l'homme des autres animaux. C'est cette capacitĂ© qui permet Ă  notre civilisation de se dĂ©velopper, en bien et en mal. Pourquoi mon cerveau pense tout le temps ? Pourquoi certains disent-ils qu'ils pensent trop ? Ils ont les cinq sens plus dĂ©veloppĂ©s et en alerte que la moyenne. Leur cerveau trie moins les informations pertinentes. SollicitĂ©s en permanence, ils gĂšrent beaucoup de stimulations. Est-il possible d'arrĂȘter de penser ? “En neurosciences, toutes les activitĂ©s cĂ©rĂ©brales sont des pensĂ©es. Qu'on soit en phase de sommeil, dans le coma ou Ă©veillĂ©, le cerveau est en activitĂ©, donc produit des pensĂ©es. Il peut moduler son activitĂ©, mais ne s'arrĂȘte jamais. ... Cela dit, tout dĂ©pend de ce que vous aviez en tĂȘte en utilisant le terme “penser”. Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal dans une phrase ? Le verbe pronominal est un verbe toujours accompagnĂ© d'un pronom personnel Ă  la mĂȘme personne grammaticale que le sujet et qui se conjugue seulement avec l'auxiliaire ĂȘtre aux temps composĂ©s. Une phrase contenant un verbe pronominal renferme deux pronoms de la mĂȘme personne qui se suivent. Aimer une personne qui rĂ©flĂ©chit trop est difficile Parce que vous aimez quelqu’un dont l’esprit est constamment en train de cogiter sur de plein de choses diffĂ©rentes. Vous aimez une personne qui ne peut pas changer sa façon de penser. Une personne qui rĂ©flĂ©chit trop aura mille questions. Elle traite un million de choses Ă  la fois et est dĂ©bordĂ©e de et si ». Vous devez ĂȘtre confiant dans votre ne pouvez pas laisser sa tĂȘte commencer Ă  ĂȘtre tiraillĂ©e par le ne pouvez pas simplement lui dire que vous ĂȘtes lĂ  pour elle. Vous devez le ne pouvez pas simplement mettre des mots dans sa tĂȘte. Vous devez devez Ă©couter attentivement. Son passĂ© ou concernant sa derniĂšre nuit. Elle devient intrĂ©pide, et cela sort de nulle part. Vous devez comprendre et lui donner une protection. Quand elle pense que tout est terrible, il faut penser que tout va bien. Pixabay Montrez-lui de l’empathie. Montrez-lui que vous ne la jugerez pas. Montrez-lui que vous n’irez nulle part quand elle vous dira sa plus grande peur ou ce qui l’inquiĂšte. Montrez-lui que vous allez l’aimer, malgrĂ© sa façon de penser et de s’inquiĂ©ter. Vous devez lui dire ce que vous ressentez, ne jamais cacher quoi que ce soit. Quelqu’un qui rĂ©flĂ©chit va essayer de trouver un sens Ă  tout ce que vous dites et faites. Dites toujours la vĂ©ritĂ©. Vous devez ĂȘtre capable de la calmer. Vous devez promettre que vous serez lĂ , peu importe ce qui arrivera. Soyez prĂȘt Ă  avoir une conversation difficile. Pour rĂ©pondre Ă  mille questions. Aimer une personne qui rĂ©flĂ©chit trop est un dĂ©fi, mais toutes les relations sont difficiles, n’est-ce pas? Les personnes qui rĂ©flĂ©chissent trop peuvent parfois vous rendre fou, mais elles vous aimeront et vous resteront toujours fidĂšles. Images 2 491 Classer par Portrait en gros plan d'un jeune homme sĂ©duisant perplexe et indĂ©cis qui a des problĂšmes de manque d'idĂ©e de pensĂ©e benzoix Un enfant malade qui dort alors qu'un parent mal Ă  l'aise est assis Ă  cĂŽtĂ© d'elle Ă  l'intĂ©rieur d'un Ă©tablissement de santĂ©. pĂšre inquiet assis Ă  cĂŽtĂ© d'une petite fille malade reposant sur le lit du patient Ă  l'intĂ©rieur de la salle de pĂ©diatrie de l'hĂŽpital. DCStudio personne malade maladie pĂ©diatre Je suis Ă  votre service sensei plan intĂ©rieur d'un jeune homme Ă©motif positif dans des verres s'inclinant tout en saluant quelqu'un dans un style asiatique avec les paumes jointes prĂšs de la poitrine souriant et debout sur fond gris cookie_studio homme lunette mode homme jeune homme Plan horizontal d'une femme bouclĂ©e hĂ©sitante et confuse qui hausse les Ă©paules et se sent incertaine porte un pull rayĂ© dĂ©contractĂ© et une veste rose se sent dĂ©concertĂ©e isolĂ©e sur fond violet espace de copie vierge wayhomestudio confus blonde femme blonde Une jeune femme hĂ©sitante aux cheveux bouclĂ©s hausse les Ă©paules avec perplexitĂ© sent le doute se sent incertain porte des lunettes de soleil et une veste rose isolĂ©e sur fond beige avec un espace vide pour la promotion wayhomestudio confus bouder blonde Portrait en gros plan d'un jeune homme bien roux dans une chemise orange Ă©lĂ©gante qui a l'air pensif tout en posant isolĂ© sur fond de studio blanc. expressions faciales humaines. concept d'Ă©motions sincĂšres. flic YuliiaKa homme homme debout jeune homme Photo en plein air d'une Ă©tudiante pensive aux cheveux bouclĂ©s qui revient de cours porte un bandeau et des vĂȘtements dĂ©contractĂ©s soignĂ©s se promĂšne Ă  l'extĂ©rieur pose sur fond urbain flou concept de personnes et de style de vie wayhomestudio femme debout pretty woman femme Image d'une infirmiĂšre en colĂšre, une femme mĂ©decin asiatique, qui a l'air agacĂ©e et dĂ©rangĂ©e, les sourcils froncĂ©s et la bouderie rĂ©flĂ©chie, debout sur fond blanc benzoix nurse femme mĂ©decin docteur Mon dieu, qu'est-ce qui t'est arrivĂ© fille montrant de l'empathie et de l'inquiĂ©tude en regardant avec pitiĂ© la bouche ouverte de la camĂ©ra et en levant les sourcils du choc tenant la main anxieuse sur les lĂšvres sur fond blanc cookie_studio anxieux blonde femme Wow ralentissez une femme intense et inquiĂšte qui respire lourdement en levant les mains en dĂ©fense et aucun geste plissant les lĂšvres alarmĂ© reculer en refusant et en essayant une personne calme agissant comme un fou sur un mur blanc cookie_studio femmes heureuses femme jeune jeune fille Plan horizontal d'une jeune femme insatisfaite qui pleure de dĂ©sespoir souffre de douleur porte une Ă©charpe sur un bras cassĂ© aprĂšs avoir visitĂ© une clinique orthopĂ©dique isolĂ©e sur fond rose concept de problĂšmes de santĂ© wayhomestudio bouder blessĂ© bras femme Une ingĂ©nieure asiatique sincĂšre, honnĂȘte et confiante dans la zone de construction faisant la promesse de prĂȘter serment aux clients qui ont l'air digne de confiance debout dans un casque de sĂ©curitĂ© disant la vĂ©ritĂ© sur fond blanc benzoix femme argent femme leader femme Plan vertical d'une femme sĂ©rieuse aux cheveux bouclĂ©s vĂȘtue de vĂȘtements de sport marron porte un karemat roulĂ© qui fait du sport regarde rĂ©guliĂšrement des poses contre un bĂątiment moderne en ville concept de mode de vie sain wayhomestudio sport sante sportif corps femme Un jeune pĂšre inquiet et inquiet qui prie pour une fille malade hospitalisĂ©e alors qu'il se trouve dans la salle mĂ©dicale. petite fille malade qui se remet d'une maladie en respirant Ă  travers un tube Ă  oxygĂšne. DCStudio pĂ©diatrie maladie personne malade Anxieuse mĂšre attentionnĂ©e visitant une petite fille malade hospitalisĂ©e alors qu'elle Ă©tait assise dans la salle d'hĂŽpital de la clinique pĂ©diatrique. un adulte inquiet et rĂ©flĂ©chi qui a l'air inquiet tout en soutenant sa fille malade dans son lit d'hĂŽpital. DCStudio personne malade maladie pĂ©diatre InfirmiĂšre mĂ©dicale de la clinique pĂ©diatrique prenant des notes sur le schĂ©ma de traitement rĂ©ussi. une jeune mĂšre gentille et attentionnĂ©e est attentive Ă  l'infirmiĂšre qui parle des risques pour la santĂ© des petites filles pendant qu'elle est en salle de convalescence. DCStudio maladie nurse pĂ©diatre Une ingĂ©nieure asiatique sincĂšre, honnĂȘte et confiante dans la zone de construction faisant la promesse de prĂȘter serment aux clients qui ont l'air digne de confiance debout dans un casque de sĂ©curitĂ© disant la vĂ©ritĂ© sur fond blanc benzoix femme argent femme leader femme Une femme d'affaires afro-amĂ©ricaine qui a l'air rĂ©flĂ©chie tout en Ă©tant au bureau il y a des gens en arriĂšre-plan Drazen Zigic femme travail femme d affaire femme professionnelle Les gens d'affaires qui regardent la prĂ©sentation d'information sur l'Ă©cran, analysent les informations des graphiques et les statistiques pour planifier la croissance et le dĂ©veloppement financiers. des collĂšgues rĂ©flĂ©chissent Ă  des idĂ©es de stratĂ©gie DCStudio gestion gens d affaire projet Un homme triste et anxieux qui regarde une petite fille malade dormir dans un lit de clinique alors qu'il est dans le service des patients d'un hĂŽpital pĂ©diatrique. sous traitement, un enfant malade sous sĂ©dation se repose pendant qu'un parent attentif prend soin d'elle. DCStudio pĂ©diatrie maladie personne malade Belle fille rĂȘveuse imaginant quelque chose qui a l'air pensif de cĂŽtĂ© sur le fond du logo regardant Ă  gauche et pensant debout sur fond blanc rappel de la mĂ©moire cookie_studio jeune fille femme jeune pretty woman Photo en extĂ©rieur d'une jeune femme rĂ©flĂ©chie aux cheveux bouclĂ©s qui Ă©coute une piste audio via un casque stĂ©rĂ©o sans fil regarde ailleurs vĂȘtue de vĂȘtements dĂ©contractĂ©s est assise dans les escaliers d'un lieu urbain pense Ă  quelque chose wayhomestudio femme mode pretty woman jeune fille Photo en extĂ©rieur d'une jeune femme bouclĂ©e rĂ©flĂ©chie qui profite du temps libre dans la rue de la ville utilise un smartphone tient des cahiers concentrĂ©s sur la distance habillĂ©e avec dĂ©sinvolture une influenceuse partage du contenu dans un blog wayhomestudio femme smartphone femme avec tĂ©lĂ©phone smartphone Une Ă©tudiante asiatique souriante qui a l'air rĂ©flĂ©chie, intriguĂ©e par quelque chose qui se tient heureux sur fond blanc cookie_studio jeune fille femme heureux femme Portrait d'une jeune fille souriante et rĂ©flĂ©chie qui a l'air heureux et qui pense Ă©couter une suggestion intĂ©ressante sur une idĂ©e sur fond blanc cookie_studio jeune fille femme heureux femme Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă  faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă  faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Une adolescente blonde rĂ©flĂ©chie qui regarde l'inquiĂ©tude en gardant la main sur le menton en pensant Ă  quelque chose sur fond bleu l'expression du visage garetsvisual femme mode femme blonde blonde InfirmiĂšre de la clinique pĂ©diatrique de soins de santĂ© prenant des notes sur la rĂ©ussite de la rĂ©cupĂ©ration dans la chambre du patient. la mĂšre est attentive Ă  l'infirmiĂšre qui parle des risques pour la santĂ© des petites filles pendant qu'elle est en salle de convalescence. DCStudio maladie nurse pĂ©diatre InfirmiĂšre de la clinique pĂ©diatrique de soins de santĂ© prenant des notes sur la rĂ©ussite de la rĂ©cupĂ©ration dans la chambre du patient. la mĂšre est attentive Ă  l'infirmiĂšre qui parle des risques pour la santĂ© des petites filles pendant qu'elle est en salle de convalescence. DCStudio maladie nurse pĂ©diatrie Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă  faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă  faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Gros plan jolie fille rousse essayant d'entendre ce qui se dit sur fond colorĂ© ne pas entendre l'expression garetsvisual jeune fille femme mode femme face Une fille anxieuse mord le doigt qui a l'air effrayĂ©e et inquiĂšte Ă  cĂŽtĂ© de trop rĂ©flĂ©chir debout sur fond blanc cookie_studio blonde femme blonde jeune fille Un gars moderne et Ă©lĂ©gant qui pense Ă  choisir ou Ă  prendre une dĂ©cision rĂ©flĂ©chie debout sur fond blanc cookie_studio mode homme jeune homme homme Portrait d'une femme souriante confiante, d'un visage souriant et d'une fille crĂ©ative rĂ©flĂ©chie et dĂ©terminĂ©e qui a un plan, debout sur fond blanc. copier l'espace cookie_studio jeune fille femme femmes heureuses Une jeune femme europĂ©enne aux cheveux bouclĂ©s rĂ©flĂ©chit Ă  quelque chose qui garde la main prĂšs de la bouche considĂšre qu'elle porte des lunettes et un col roulĂ© dĂ©contractĂ© isolĂ© sur fond rose copiez l'espace pour votre contenu promotionnel wayhomestudio confus femme pense jeune fille Belle adolescente aux cheveux longs rĂ©flĂ©chit Ă  quelque chose qui garde le doigt sur les joues Ă©tant profondĂ©ment dans ses pensĂ©es porte un pull chaud et un chapeau isolĂ©s sur fond de studio rose. laisse-moi penser wayhomestudio femme pense rĂ©flĂ©chir femme mode Une femme asiatique malheureuse a une expression triste et déçue du visage qui dĂ©tourne le regard a quelques problĂšmes qui rĂ©flĂ©chit Ă  la façon de rĂ©soudre les problĂšmes porte un masque de sommeil et un pull doux isolĂ© sur un espace vide de fond rose. wayhomestudio femme jeune fille pretty woman Plan vertical d'un modĂšle de fitness rĂ©flĂ©chi vĂȘtu d'un survĂȘtement tient un tĂ©lĂ©phone portable qui va avoir des poses de pilates en plein air avec un tapis roulĂ© contre un bĂątiment de la ville moderne concentrĂ© sĂ©rieusement wayhomestudio sport sante sportif smartphone Photo verticale d'une femme pensive aux cheveux bouclĂ©s concentrĂ©e au-dessus des rĂȘves Ă©veillĂ©s sur quelque chose qui se pose Ă  l'extĂ©rieur dans un lieu urbain porte une veste et un jean Ă©coute de la musique via des Ă©couteurs. mode de vie passe-temps des gens. wayhomestudio montre femme femme mode pretty woman Portrait d'une jolie fille africaine qui mange de la glace au coucher du soleil matteoguedia PensĂ©e confuse et se demandant une femme qui a l'air perplexe, incertaine et incertaine de la dĂ©cision de choix et de l'idĂ©e Ă  l'esprit sur fond rouge de studio YuriArcursPeopleimages confus femme ĂągĂ©e personnes ĂągĂ©es Des mĂ©decins qui parlent, des professionnels de la santĂ© et des travailleurs de la santĂ© qui planifient ou rĂ©flĂ©chissent Ă  un traitement mĂ©dical hospitalier divers groupes de collĂšgues de la clinique de premiĂšre ligne discutent d'une nouvelle percĂ©e dans le virus YuriArcursPeopleimages professionnels de santĂ© Ă©quipe mĂ©dicale docteur africain Penser et rechercher une dame ou une grand-mĂšre plus ĂągĂ©e et mature qui dĂ©cide de la meilleure retraite anticipĂ©e ou d'une maison de retraite un grand-parent ĂągĂ© ou une femme ĂągĂ©e devant rĂ©flĂ©chir, se rappeler et visualiser une idĂ©e YuriArcursPeopleimages femme ĂągĂ©e femme mature personne ĂągĂ©e Parler de planification ou rencontrer un groupe de collĂšgues qui rĂ©flĂ©chissent Ă  des idĂ©es pour discuter de stratĂ©gie sur la technologie et la paperasserie rire souriant et heureux Ă©quipe de marketing crĂ©ative diversifiĂ©e dans la salle de rĂ©union du bureau YuriArcursPeopleimages professionnel collĂšgue heureux travail Qui se sent triste et pensif en regardant l'espace de copie asier_relampagoestudio mode homme homme jeune homme Qui se sent triste et pensif en regardant l'espace de copie asier_relampagoestudio jeune fille femme femme jeune Qui se sent triste et pensif en regardant l'espace de copie asier_relampagoestudio femme blonde blonde jeune fille Une investisseuse rĂ©flĂ©chie qui boit du cafĂ© et lit des informations sur son ordinateur portable sodawhiskey comptabilitĂ© conseiller financier financier Page suivante Page de 50 tout 3 ensemble, collectivement, conjointement, simultanĂ©ment [antonyme] isolĂ©ment, individuellement 5 entier, complet, plein, en totalitĂ©, total, tout et parties abstenir de tout commentaire s'abstenir de tout commentaire verbe pronominal Ă©viter de juger, Ă©viter de donner son avis aller envers tout v aller contre vents et marĂ©es applaudir Ă  tout rompre v applaudir vivement Ă  tout bout de champ adv Ă  chaque instant, Ă  tous moments Ă  tout crin adv Ă  toute Ă©preuve Ă  tout Ă©vĂ©nement adv Ă  tout hasard Ă  tout hasard adv Ă  tout Ă©vĂ©nement, au flan Ă  tout instant adv Ă  chaque moment Ă  tout jamais adv pour toujours Ă  tout moment adv Ă  chaque instant, Ă  tout propos Ă  tout prix adv coĂ»te que coĂ»te Ă  tout propos adv Ă  tout moment au dessus de tout compliment adv au-dessus de tout Ă©loge au-dessus de tout Ă©loge adj inv au dessus de tout compliment au vu de tout le monde adv ouvertement, au grand jour au vu et au su de tout le monde adv ouvertement, au grand jour avant tout adv d'abord, avant toute chose, au premier chef, tout d'abord avec tout le respect que je vous dois adv avec respect avoir l'oeil Ă  tout v surveiller de trĂšs prĂšs avoir perdu tout Ă©clat v n'ĂȘtre plus que le fantĂŽme de soi-mĂȘme, n'ĂȘtre plus que l'ombre de soi-mĂȘme avoir rĂ©ponse Ă  tout v rĂ©pondre Ă  tout avoir tout perdu v perdre tout bicyclette tout terrain nf vĂ©lo tout terrain brise-tout n inv brise-fer capable de tout adj inv prĂȘt Ă  tout c'est du tout cuit adv succĂšs assurĂ© c'est tout ou rien adv c'est Ă  prendre ou Ă  laisser c'est tout un adv c'est un ensemble, globalement changer du-tout au tout v changer complĂštement consacrer tout entier consacrer tout entier verbe pronominal se passionner croire tout permis croire tout permis verbe pronominal ĂȘtre sans scrupule dĂ©cidĂ© Ă  tout supporter adj m prĂȘt Ă  tout demander aide Ă  tout le monde v recommander Ă  tous les saints du paradis de rien du tout adj inv insignifiant de tout acabit adj inv de toute nature de tout cƓur adv entiĂšrement de tout espĂšce adj inv de tous poils de tout et de rien adv de bric et de broc, Ă  bĂątons rompus de tout poil adj inv de toute espĂšce de tout repos adj inv tranquille de tout son adj inv tous bruits de tout temps adv depuis toujours dire tout ce qu'on pense v dĂ©filer son chapelet dormir tout d'un somme v dormir tout son soĂ»l, dormir tranquille dormir tout son soĂ»l v dormir tout d'un somme du tout au tout adv complĂštement du tout cuit adv gagnĂ© en rester tout bĂȘte v ĂȘtre trĂšs Ă©tonnĂ© en tout adv au total en tout bien et tout honneur adv trĂšs honorablement en tout bien tout honneur adv trĂšs honorablement en tout cas adv nĂ©anmoins, de toute façon en-tout-cas nm inv en-cas, ombrelle, parapluie, parasol en tout Ă©tat de cause adv de toute façon en tout lieu adv vieilli n'importe o en tout ou en partie adv partiellement en tout point adv complĂštement en tout point du territoire adv complĂštement en tout temps adv toujours envers et contre tout adv fermement, dĂ©cidĂ©ment, contre vent et marĂ©e, contre vents et marĂ©es ĂȘtre le portrait tout crachĂ© forme du verbe ĂȘtre ressembler Ă  ĂȘtre tout en muscle forme du verbe ĂȘtre ĂȘtre musclĂ© ĂȘtre tout feu tout flamme forme du verbe ĂȘtre ĂȘtre pĂ©tillant ĂȘtre tout le portrait forme du verbe ĂȘtre ressembler Ă  ĂȘtre tout le portrait de son pĂšre forme du verbe ĂȘtre ressembler Ă  son pĂšre ĂȘtre tout oreilles forme du verbe ĂȘtre ĂȘtre Ă  l'Ă©coute ĂȘtre tout ouĂŻe forme du verbe ĂȘtre ĂȘtre Ă  l'Ă©coute ĂȘtre tout sucre tout miel forme du verbe ĂȘtre ĂȘtre gentil ĂȘtre tout yeux tout oreilles forme du verbe ĂȘtre ĂȘtre ouvert et tout ce qui s'ensuit adv et tout le reste et tout le bataclan adv et tout le reste et tout le bordel adv et tout le reste et tout le reste adv et tout ce qui s'ensuit, et tout le bataclan, et tout le bordel, et tout le saint-frusquin, et tout le toutim, et tout le tremblement et tout le saint-frusquin adv et tout le reste et tout le toutim adv et tout le reste et tout le tremblement adv et tout le reste fĂącher tout rouge fĂącher tout rouge verbe pronominal se fĂącher facile comme tout adj inv facile faire comme tout le monde v se plier, se conformer faire feu de tout bois v employer tous les moyens faire flĂšche de tout bois v utiliser tous les moyens pour rĂ©ussir faire tout petit faire tout petit verbe pronominal s'effacer faire tout un cinĂ©ma v faire toute une affaire, faire tout un fromage, faire tout un monde, faire tout un plat, dramatiser faire tout un fromage v faire tout un cinĂ©ma, faire toute une affaire, faire tout un monde, faire tout un plat, dramatiser faire tout un monde v faire tout un fromage, faire tout un cinĂ©ma, faire toute une affaire, faire tout un plat, dramatiser faire tout un plat v faire tout un monde, faire tout un fromage, faire tout un cinĂ©ma, faire toute une affaire, dramatiser fourre-tout , e nm inv gĂ©nĂ©rateur Ă©lectrochimique "tout solide" nm pile Ă  Ă©lectrolyte solide grand tout nm totalitĂ© jouer le tout pour le tout v risquer tout jouer son va-tout v tout risquer le tout pour le tout nm quitte ou double livrer tout entier livrer tout entier verbe pronominal se confier totalement loin de tout adj inv isolĂ© malgrĂ© tout adv contre, en dĂ©pit de, contre vent et marĂ©e, contre vents et marĂ©es manger tout leur soĂ»l v dĂ©vorer manger tout mon soĂ»l v dĂ©vorer manger tout son soĂ»l v dĂ©vorer manger tout ton soĂ»l v dĂ©vorer mange-tout , e nm inv 2 dĂ©pensier, prodigue, dilapidateur, gaspilleur [antonyme] avare, avaricieux, Ă©conome mĂȘle-tout nm inv touche-Ă -tout mettre tout Ă  profit v profiter mettre tout sur soi v se responsabiliser monsieur tout nm tartempion, monsieur tartempion, l'individu lambda ouvert Ă  tout adj m curieux pas du tout nm inv pas le moins du monde perdre tout v avoir tout perdu, laisser ses grĂšgues peser de tout son poids v user de toute son influence pour couronner le tout adv en plus pour solde de tout compte adv en conclusion, pour en finir pour tout adv quantificateur universel pour tout dire adv rĂ©ellement, vraiment pour tout l'or du monde adv Ă  aucun prix prĂȘt Ă  tout adj m dĂ©cidĂ© Ă  tout supporter, capable de tout reçu pour solde de tout compte nm reçu rĂ©pondre amen Ă  tout v approuver rĂ©pondre Ă  tout v avoir rĂ©ponse Ă  tout revenu de tout adj m blasĂ© rien du tout adv rien risquer le tout pour le tout v risquer risquer tout v jouer le tout pour le tout risque-tout 2 tĂ©mĂ©raire, risquĂ©, audacieux, inconsidĂ©rĂ©, imprudent, hardi, Ă©nergique, aventurier, Ă©pique, circonspect, hasardeux, irrĂ©flĂ©chi, courageux, intrĂ©pide, brave [antonyme] prudent, prĂ©cautionneux, avisĂ© supprimer tout v jeter le bĂ©bĂ© avec l'eau du bain touche-Ă -tout n inv mĂȘle-tout tout Ă  coup adv soudain tout Ă  fait adv entiĂšrement, pleinement, complĂštement tout Ă  la fois adv parallĂšlement, simultanĂ©ment tout Ă  l'heure adv rĂ©cemment, prochainement tout Ă  loisir adv loisiblement tout Ă  trac adv soudainement tout au contraire adv au contraire tout au dĂ©but adv au dĂ©but tout au long adv pendant, longitudinalement tout au long de l'eau adv au fil de l'eau tout au long de l'Ă©criture adv au fil de la plume tout au long des mois adv au fil des mois tout au long du temps adv au fil du temps tout au proche adv Ă  proximitĂ© tout autrement adv diffĂ©remment, autrement tout Ă  vous adv tout dĂ©vouĂ© tout bas adv doucement tout bien considĂ©rĂ© adv au demeurant, du reste, au total tout bien rĂ©flĂ©chi adv rĂ©flexion faite tout bonnement adv simplement tout compte fait adv finalement, au total tout contre adv prĂšs tout crachĂ© adj inv identique, ressemblant tout d'abord adv avant tout, premiĂšrement, au prĂ©alable, en premier lieu, en premier ressort tout de go adv subitement, brusquement tout de suite adv immĂ©diatement, dans un instant, dans un moment tout dĂ©vouĂ© adj m tout Ă  vous tout droit adv directement, droit devant tout d'un coup adv soudain tout d'une piĂšce adv entiĂšrement tout d'une traite adv sans arrĂȘt tout en nuances adj m nuancĂ© tout et parties nmpl partie, totalitĂ©, tout tout feu tout flamme adj inv exubĂ©rant, fougueux, impĂ©tueux, passionnĂ©, zĂ©lĂ©, enthousiaste, ardent, excitĂ©, surexcitĂ©, survoltĂ© tout-fou , s adj m Ă©cervelĂ©, Ă©tourdi, Ă©tourneau, tĂȘte-en-l'air, brouillon, hurluberlu, linotte tout haut adv fort tout jeune adj inv jeune tout juste adv nouvellement, fraĂźchement tout le monde nm tous, chacun, tutti quanti tout le temps adv continuellement, inlassablement, continĂ»ment, constamment, en toutes circonstances, fil des jours tout nu adj m nu, Ă  poil, en costume d'adam tout oreilles adj inv attentif tout passe adv on ne se baigne jamais deux fois dans le mĂȘme fleuve tout-petit nm nourrisson, bĂ©bĂ©, nouveau-nĂ©, poupĂ©e tout prĂšs adv prĂšs, Ă  un jet de pierre tout-puissant , es adj m omnipotent, souverain [antonyme] impuissant tout risquer v jouer son va-tout, jouer sa derniĂšre carte tout simplement adv simplement tout son soĂ»l adv abondamment, copieusement, amplement tout sucre et tout miel adj inv mielleux, hypocrite, insinuant tout terrain adj inv vĂ©hicule tout terrain tout-terrain , s nm quatre-quatre, jeep tout un chacun nm chacun tout uniment adv uniment, uniformĂ©ment une rien du tout nf inv pauvre fille un point c'est tout adv en conclusion un rien du tout nm pauvre type vĂ©hicules tout terrain nm tout terrain vĂ©hicule tout terrain nm tout terrain vĂ©hicule tout-terrain nm vĂ©hicule hors route vĂ©lo tout terrain nm bicyclette tout terrain, mountain bike, vĂ©lo de montagne, VTT voir tout en noir v dĂ©primer vouloir tout possĂ©der v vouloir le beurre et l'argent du beurre, vouloir l'omelette et les Ɠufs

qu est ce qui reflechi sans reflechir